Când mă uit la viața, familia și comunitatea mea, mă întreb: ce tipare sunt autentice ale noastre și care sunt rezultatul PTSD cultural?
În ultimii ani, discuțiile despre traumele culturale și impactul acesteia asupra familiilor negre și-au făcut drum spre mass-media. A existat dorința de a înțelege modul în care suntem afectați astăzi de ceea ce au trăit strămoșii noștri.
De-a lungul anilor am fost curios cu privire la tiparele și practicile pe care le-am observat în propria familie. Să stau sub picioarele bunicii mele și să pun întrebări despre viața ei a fost începutul unei călătorii pentru mine. Pentru a mă înțelege mai bine pe mine, trebuia să înțeleg de la cine și din ce vin.
Trauma strămoșilor noștri continuă
În timpul explorării mele, am dat peste lucrarea doctorului Joy DeGruy. Este psiholog clinician cu doctorat în cercetări de asistență socială și autorul cărții„Sindromul post-traumatic al sclavilor: moștenirea Americii de rănire și vindecare durabilă”.
După ce am participat la una din prelegerile doctorului DeGruy, am început să mă gândesc la profunzimea impactului pe care sclavia americană de chat a avut-o asupra familiei și comunității mele în general. Conceptul că ceva experimentat cu secole în urmă ar putea avea impact asupra obiceiurilor, practicilor, comportamentelor, perspectivelor și temerilor dincolo de experiența trăită a unei persoane a fost fascinant.
Epigenetica este studiul modului în care anumite gene sunt activate sau dezactivate. Nu este o schimbare reală în secvența ADN-ului tău, ci mai degrabă schimbări în structura ADN-ului tău.
Mai exact, oamenii de știință care studiază epigenetica au descoperit că traumele experimentate de părinți pot avea impact asupra ADN-ului și comportamentului descendenților lor pentru generațiile următoare. Un studiu efectuat pe viermi a constatat că efectele reziduale ale traumei au durat 14 generații.
Pentru comunitatea neagră, impactul secolelor de traume neadresate se manifestă și astăzi. Și, deși o parte din aceasta se datorează cu siguranță nedreptății sociale continue, o parte din impact ar putea fi foarte bine moștenită.
Practic, a fi negru în America înseamnă a trăi cu tulburare cronică de stres post-traumatic (PTSD) cauzată nu numai de experiențele trăite, ci și de experiențele strămoșilor noștri. Dr. DeGruy întreabă: „Cum poate ... a fi negru în America vă afectează nivelul de stres, deci capacitatea corpului dvs. de a-și opera propriul sistem imunitar? Odată ce ați înțeles-o, atunci puteți face față acesteia. ”
O cultură modelată de traume
Simptomele PTSD includ sentimentul unui viitor scurtat, răspunsuri de tresărire exagerate, dificultăți de a adormi sau de a rămâne adormit, izbucniri de furie și hipervigilență.
Unele dintre aceste comportamente pot fi găsite în comunitatea afro-americană de astăzi, nu doar la nivel individual, ci, în general, la nivel cultural.
Când apare întrebarea dacă aceste comportamente sunt inerente sau învățate, societatea crede în general pe primele. Dar nu luăm în considerare faptul că toate obiceiurile, practicile și convingerile sunt create mai întâi înainte de a fi consolidate.
O învățătură obișnuită în comunitatea neagră se referă la etica muncii: trebuie să muncim de două ori mai mult ca să fim la fel de buni decât următoarea persoană. Această filozofie se bazează pe condiționări culturale, afirmații antropologice și experiențe trăite ale strămoșilor noștri.
În orice zi, o persoană robită ar trebui să lucreze de la apus până la apus. Dacă ar părea obosiți sau neproductivi, ar fi numiți leneși și ar fi bătuți.
Mulți părinți de astăzi s-ar putea să nu se teamă că copiii lor vor primi gene reale, dar trauma din aceste experiențe este încorporată în ADN-ul nostru. La nivel celular ne amintim în continuare rezultatele negative. Stresul asupra eticii muncii este un răspuns hipervigilant la o traumă veche de secole și este întărit de dorința de a respinge stereotipurile care circulă și astăzi.
În mod similar, în timpul sclaviei, un părinte ar minimiza inteligența sau puterea copilului pentru a-i proteja de a fi văzuți ca fiind valoroși și vânduți în blocul de licitații. Această practică poate fi văzută astăzi în familiile în care părinții negri pot fi mândri de realizările copilului lor și îi pot sărbători acasă, dar în prezența unei companii mixte, minimalizează talentele copiilor lor, astfel încât să nu fie văzuți ca o amenințare.
Conexiuni ca acestea pot fi realizate în multe domenii diferite ale existenței noastre de zi cu zi. J. Marion Sims este considerat tatăl ginecologiei moderne, iar cei mai mulți dintre subiecții săi de testare erau femei înrobite de negru. Deoarece s-a crezut că negrii nu simt durere, au fost experimentați fără nicio anestezie.
Avansarea rapidă către experimentele Tuskegee de la începutul secolului al XX-lea și ratele actuale ridicate de deces matern și infantil la populația neagră și neîncrederea generală a comunității negre în sistemul medical au sens. Aceste răspunsuri nu sunt doar un răspuns de supraviețuire, ci unul generat din informații codificate de ADN. Impactul acestor traume este depus în ADN-ul nostru.
Sentimentele de frică și neîncredere pe care le simt atât de mulți negri pot fi atribuite experiențelor trăite și moștenite. Când considerăm că nu mergem doar cu propriile experiențe și traume trăite, ci și cu ale strămoșilor noștri, trebuie să încetinim și să aruncăm o privire dură și sinceră asupra trecutului nostru. Pentru a ne vindeca cu adevărat, trebuie să abordăm trauma culturală care a existat întotdeauna acolo, modelându-ne perspectiva încă de la naștere.
Calea spre vindecare
Pentru a începe vindecarea și repararea, avem nevoie de recunoaștere onestă, investigație, răbdare și spații sigure. Adevărul este că efectele traumei nu sunt unilaterale. La fel de mult ca și comunitatea neagră a fost afectată de experiența sclaviei chattel, la fel și comunitatea albă. Pentru a ajunge la rădăcina sistemelor, credințelor, practicilor și idealurilor, noi toate trebuie să facă treaba.
Dr. DeGruy explică: „Rădăcina negării culturii dominante este frica și frica mută în tot felul de lucruri: proiecție psihologică, reprezentări distorsionate și senzaționalizate în mass-media și manipularea științei pentru a justifica drepturile legale și tratamentul oameni. De aceea este atât de greu de dezlegat ”.
Fără îndoială, ne-am tăiat munca. Pe măsură ce știința descoperă din ce în ce mai mult despre modul în care traumele ne afectează negativ ADN-ul, descoperă și modul în care vindecarea intenționată a traumei prin metode precum terapia cognitiv-comportamentală poate ajuta la inversarea impactului negativ.
Pe măsură ce povestea se desfășoară despre modul în care trecutul nostru ne afectează viitorul, putem face munca în prezent pentru a fi atenți la ceea ce creăm în prezent. Începând cu propriile familii, putem începe să abordăm ceea ce ne-a fost transmis. Putem decide atunci ce merită păstrat și ce merită lăsat să plece. Alege bine.
Jacquelyn Clemmons este o doula cu naștere experimentată, o doula tradițională postpartum, scriitoare, artistă și gazdă de podcasturi. Este pasionată de sprijinirea holistică a familiilor prin intermediul companiei sale din Maryland De La Luz Wellness.
