„De ce vrei să fii o fată„ sălbatică ”?” m-a întrebat bunica când mi-a văzut prima oară piercing-ul septului.
„Wild” nu este o traducere complet corectă. Fraza pe care a folosit-o descrie activități pe care sunt prea obosită ca să le mai încit, cum ar fi să mă strecor pe acoperișuri cu străini sau să arunc perfect într-o ceașcă roșie fără vărsare.
Și la 28 de ani, piercing-ul septului nu mi se pare un act de rebeliune, decât un remediu pentru cicatricile lăsate de standardele globale de frumusețe.
Inelul este mic, abia vizibil în persoană și aproape invizibil în fotografii. Pentru a-l demonstra este nevoie de multă încredere și siguranță de sine pe care le-am admirat doar la alții, deoarece pentru mine inelul nu este o afirmație la fel de mult pe cât este o distragere a liniștii de la ceea ce nu aș putea să nu mă gândesc la un bec pe fața mea.
Crescând, am crezut că nasul meu era o barieră pentru a fi drăguță
Prin definiție, frumusețea este a cărei estetică ne place sau ne satisface. Ceea ce este lăsat deoparte este că frumusețea este învățată; societatea ne informează ce îngrijitori ai frumuseții să ascultăm.
Încă de la o vârstă fragedă, am fost învățați cum să definim frumusețea prin crearea de comparații. În basme, există bătrâna vrăjitoare și tânăra prințesă. Tânăra prințesă reprezintă tinerețea și moliciunea în formă fizică. Vechea vrăjitoare are pielea săracă și adesea un nas nepotrivit, descris ca fiind mare.
În aceste povești, frumusețea este predată ca un adevăr universal. În realitate, frumusețea este o măsură stabilită de gardieni care determină și influențează cine sau ce se vede. Indiferent de modul în care bunica mea spune că sunt frumoasă, în aceeași suflare va menționa ceea ce crede că mă face mai puțin.
Din fericire, regulile ei de frumusețe și ale oricui altcineva nu se aplică acum pentru mine.
Dar nu a fost întotdeauna așa. Când aveam 14 ani, la vârsta târzie a MySpace și la începutul YouTube, știam că există reguli pentru obținerea certificării Pretty ™. Au fost cele mai explicite în forumurile K-pop pe care le-am vizitat, în special un fir ulzzang în care comentatorii idolatrau „în fiecare zi” oamenii pentru că erau drăguți. (Ulzzang se traduce literalmente prin „cel mai bun chip” și este un termen pentru influențatori cunoscuți pentru fețele Helen of Troy.)
Aceste afișe au împărtășit fotografii ale lor și au declanșat din greșeală războaiele tastaturii. Comentatorii au detaliat până la pori ceea ce credeau că face o față frumoasă și de ce o față era „mai bună” decât alta - și cine a fost operat și cine nu.
Frumusețea „naturală” a câștigat întotdeauna, dar la vremea respectivă, criteriile erau foarte rigide: piele palidă, ochi cu capac dublu, linie maxilară în formă de V, punte nazală înaltă, nări mici. Ceea ce nu am văzut în acel moment a fost că acest standard de frumusețe a fost construit pe standardul „Cât de alb arăți?”
Dacă luați în considerare monopolizarea basmelor de către Disney, fetele de copertă ale revistelor cu circulație largă și primele 100 de liste ale revistei People, albul este încă o mare măsură nerostită pentru frumusețe. S-ar putea să existe prințese de culoare care devin încet roluri de filme, dar acest lucru lasă în afară generații de femei care au crescut definind frumusețea cu prințese cu piele deschisă.
Un mulan care iese doar în timpul Anului Nou Chinezesc nu este suficient pentru ca o fată tânără să-și pună sănătatea la minte. Un desen animat nu poate îndruma o fată în timp ce navighează cum înseamnă să fii frumoasă ca adult.
Citirea conversațiilor online mi-a făcut ravagii pentru stima de sine și mi-a împins abilitatea de a-mi vedea fața ca a mea de ani de zile. Mi-am cheltuit salariile de liceu pe gadgeturi japoneze ieftine, ca o rolă de masaj din plastic care îmi promitea să-mi zdrobească linia maxilarului în subțire. Ochii mei nu s-au simțit niciodată suficient de mari, capul meu niciodată suficient de mic.
Gândul din care nu am crescut niciodată, nici măcar la mijlocul anilor 20, era că nasul meu era prea mare. Până anul trecut, am folosit o clemă de plastic violet care îmi promitea să-mi dea o punte pentru nas, sau cel puțin un vârf de nas rafinat, atâta timp cât am oprit căile respiratorii 30 de minute în fiecare zi.
Există atât de multă libertate de a trăi când bara nu este pusă de altcineva
Lumea nu se va mișca suficient de repede pentru a atenua cicatricile pe care le-au provocat standardele de frumusețe când eram tineri. Dar nici să anulezi ceea ce ai fost învățat nu este atât de ușor.
Procesul meu a avut o serie de învățări norocoase, ca atunci când am luat o clasă anti-colonialism și mi-am dat seama că albul a dominat toate exemplele mele de succes; după ce am fost alături de prieteni care s-au concentrat pe afirmații, nu pe comparații; când am izbucnit în stupi non-stop și mi-am dat seama că, dacă aș defini frumusețea după standarde precum pielea limpede sau ochii mari, aș fi mizerabil pentru tot restul vieții mele.
A durat cinci ani, iar industriei îi lipsește încă reprezentarea de frumusețe.Așteptând ca mass-media să ajungă din urmă, ca publicul larg să nu mai comenteze cum ar trebui să trăiască oamenii grași, cum ar trebui să arate sau să strălucească pielea, cum ar trebui să se miște femeile prin lume ... Nu cred că este timpul pe care trebuie să-l pierdem. Aș prefera să trăiesc liber, chiar dacă asta înseamnă să fac schimbări în propriile condiții.
Totuși, după ce mi-am remodelat așteptările legate de sănătate și dimensiunea corpului, suferința din jurul nasului nu a dispărut. Acesta este lucrul despre dismorfii; nu dispar prin voință. Nasul meu poate declanșa în continuare spirale de gândire care mă determină să mă ciupesc de nas și să mă gândesc la el fără oprire.
Gândurile rămân la fiecare selfie sau conversație de aproape. Uneori mă uit la nasul altor persoane, întrebându-mă cât de „mai drăguț” aș arăta dacă aș avea nasul lor. (Scrierea despre asta pentru prima dată a fost dificilă și a dus la mine să mă uit la oglindă aproape o oră.)
Dar acest piercing de sept ajută la asta.
Mi-a pus o vrajă, permițându-mi să mă uit complet la fața mea. Nu simt nevoia unei operații ca înainte, pentru că inelul are greutatea pentru mine. Sunt zile în care gândurile îmi alunecă, dar piercing-ul septului îmi atrage atenția înapoi cu o licărire. Îmi amintesc să nu ascult vocile care spun că ar trebui să fiu diferit. În loc de carne, mă concentrez pe aur.
Christal Yuen este editor la Healthline care scrie și editează conținut care se învârte în jurul sexului, frumuseții, sănătății și wellness. Ea caută în permanență modalități de a-i ajuta pe cititori să își construiască propria călătorie de sănătate. O găsești pe Twitter.
