Până când Black Lives Matter, începând cu sarcina și primele alimente, nu ne-am făcut treaba.
În acest moment al calculului global al rasismului și al opresiunii sistemice, este important să ne gândim la toate modurile în care rasismul a influențat femeile negre din America, inclusiv experiențele lor de sarcină și alăptare. De fapt, dacă vom reconstrui mai bine, trebuie să facem acest lucru încă de la naștere.
Aceasta include perioada importantă de sarcină și naștere, dar include și primele noastre alimente - nutriția inițială a sugarului, care pune bazele traiectoriei noastre de sănătate, expunerea noastră timpurie la zaharuri periculoase și probabilitatea noastră de boli legate de dietă în viitor. Acestea contează.
Corpul de dovezi este clar că alăptarea reduce riscul infecțiilor urechii, a bolilor respiratorii și a probabilității diabetului de tip 2 și a obezității.
În ciuda beneficiilor cunoscute pentru sănătate și societate, ratele de alăptare neagră au rămas semnificativ față de cele ale femeilor albe de ani de zile. O parte a problemei este că istoria alăptării este plină de rasism și opresiune sistemică.
Recunoașterea realităților istorice
În timpul sclaviei, femeile negre au fost oprite să-și alăpteze proprii copii și au fost forțate să alăpteze copiii stăpânilor lor, adesea spre neglijarea lor. În narațiunile despre sclavi, puteți citi povești înnebunitoare ale sclavilor ai căror proprii copii au suferit sau au murit pentru că au fost obligați să alăpteze copilul opresorului lor.
În acest moment al calculului rasial și al alianței pe scară largă, este timpul să ne gândim la reducerea disparităților de alăptare ca parte a agendei de echitate. Și cel mai important, anularea seriei de evenimente care au contribuit la locul unde ne aflăm acum.
Aceasta include regândirea modului în care alăptarea este accesibilă tuturor, nu doar în mesagerie, ci în contextul vieții oamenilor negri. Aceasta începe cu mai multe politici de concediu plătit de stat și federale.
Din păcate, prea multe femei negre și alte femei de culoare se află în domenii care nu oferă concediu plătit, ceea ce face ca alăptarea continuă să fie un privilegiu pentru cei care au locuri de muncă corporative sau își pot permite să ia concedii fără plată.
Dar este, de asemenea, important să decolonizăm procesul de certificare a lactației. Este timpul să dărâmăm idealuri, cum ar fi așa-numita cercetare „bazată pe dovezi” în alăptare, care nu a cerut niciodată „dovezi bazate pe cine?” De asemenea, este esențial să se ia în considerare cine a fost în mod tradițional centrat în crearea mecanismelor de sprijin pentru alăptare.
De-a lungul anilor, femeile albe bine intenționate au condus comunitatea de alăptare și de lapte donator uman la înălțimi mari, dar au contribuit și la disparități de acces, informații și sprijin.
De exemplu, La Leche League International (LLLI), cea mai cunoscută organizație de susținere a alăptării condusă de mamă, a făcut o muncă grozavă susținând drepturile legale ale mamelor de ani de zile. Cu toate acestea, în mod istoric, ei și-au înființat grupuri de sprijin doar în cartierele suburbane albe și, timp de mulți ani, s-au ocupat doar de mamele care stau acasă.
Timp de decenii, „dovezile” dezvoltării intervențiilor de sprijin pentru alăptare la nivel național au fost modelate după LLLI, explică dr. Aunchalee Palmquist, dr., MA, IBCLC, antropolog medical axat pe hrănirea sugarilor și profesor asistent în departamentul de sănătate maternă și infantilă la UNC Gillings School of Global Public Health.
Acest set de date nu a furnizat nicio perspectivă asupra barierelor culturale din comunitățile negre și latino-americane, a impactului ocupării forței de muncă sau a rolului bunicilor, care s-au dovedit a fi esențiale pentru alăptarea continuă în rândul femeilor de culoare.
Prin urmare, femeilor negre li s-au refuzat resursele relevante din punct de vedere cultural din cauza concentrării pe femeile albe. Astăzi, consiliul de conducere al LLL SUA include o singură femeie neagră, chiar dacă femeile negre și latine reprezintă 30% din populația feminină din SUA, iar femeile de culoare ar trebui să fie majoritatea tuturor femeilor americane până în 2060.
Recunoașterea realităților actuale
Ce moment mai bun decât Săptămâna neagră a alăptării (BBW), care se desfășoară anual din 25 august până la 31 august anual, pentru a purta o conversație publică incomodă și întârziată despre realitățile alăptării pentru femeile negre.
Aceasta include urmărirea banilor și adresarea întrebărilor reale despre cine primește ce.
Prea des, puterea și privilegiul alb, inclusiv sistemele guvernamentale și filantropice care finanțează intervențiile de alăptare, suprimă munca condusă de femeia neagră și centrată pe comunitate, care deține cel mai mare potențial de a demonta diferențele rasiale de lungă durată în alăptare.
Tema din acest an pentru Săptămâna neagră a alăptării, „Revive, Reclaim, Restore”, vorbește direct despre necesitatea recuperării tradiției alăptării. Acest lucru a fost furat și corupt în timpul sclaviei și după aceea, când femeile negre au fost folosite ca asistente medicale atunci când li s-au refuzat alte opțiuni de muncă.
Lucrările de restaurare care trebuie să aibă loc trebuie să aibă loc la toate nivelurile, inclusiv privind cine finanțează lucrarea și cum. Suprimarea intervențiilor conduse de negri este adesea ajutată și susținută de sistemele de finanțare guvernamentale și de eforturile filantropice care finanțează în cea mai mare parte instituțiile de masă albe care aduc adesea organizații negre ca jetoane.
Când disparitățile de alăptare neagră funcționează brusc de rigoare, zona a fost inundată de organizații albe care nu făcuseră niciodată această activitate la nivel comunitar. Cu toate acestea, au avut relații și infrastructură organizațională pentru a valorifica rapid oportunitățile majore de finanțare.
Acesta este privilegiul alb care acționează împotriva interesului superior al alăptării negre.
Încă astăzi avem nevoie de mai multe femei de culoare care să atingă cele mai înalte ranguri de consultanță în materie de alăptare, consultantul internațional certificat pentru lactație (IBCLC).
Se știe că IBCLC-urile negre sunt mai eficiente în propriile comunități, dar căile pot fi confuze și costisitoare.
În cel mai apropiat deceniu al meu de activități de susținere a alăptării, continuu să aud povești de la femeile negre cărora li s-au perceput tarife foarte mari de către IBCLC-uri albe de care au nevoie pentru a obține orele de îndrumare pentru certificare. Sper că acesta este anul în care se termină totul.
Revigorați, restabiliți, revendicați
În cele din urmă, apelul la reînvierea, restabilirea și recuperarea alăptării negre este un îndemn intern la acțiune. Pentru negri, de la negri.
Alăptarea este mișcarea noastră de justiție socială, deoarece declarăm sănătatea și vitalitatea sugarilor noștri ca fiind critici pentru sănătatea și vitalitatea comunităților noastre. Anul acesta, Săptămâna neagră a alăptării prezintă „Conversații COVID-19” speciale și o serie de evenimente Facebook Live legate de rasă și eliberare.
Și eliberăm trebuie. Alăptarea este începutul eliberării de noi înșine dintr-o narațiune care spune că nu ne pasă de copiii noștri, prin urmare sistemele nu trebuie să se preocupe de copiii noștri.
Așa cum spun, adesea, narațiunile stereotipe de la Hollywood și media de ani de zile ne-au descris ca fiind perfect capabili și de dorit să avem grijă de copiii altor persoane, dar cumva incapabili să avem grijă de ai noștri.
Narațiunea spune că suntem neputincioși împotriva influențelor care ne lasă copiii împușcați pe stradă și proprii noștri bărbați negri care strigă pentru mamele lor decedate în timp ce sunt uciși de ofițeri de poliție.
Despre asta este vorba despre Săptămâna neagră a alăptării. De la sărbătoarea noastră inaugurală de acum 8 ani, când tema noastră era Black Lives Matter, alăptarea a fost întotdeauna semnul nostru de viață, respirație, lactație, supt și hrănire împotriva normei. Un semn personal de protest (pumn în sus, piept afară) și una dintre primele manifestări ale Black Lives Matter.
Este vorba despre puterea noastră de a schimba cursul de sănătate și cursul de părinți pentru copiii noștri, începând cu un angajament puternic (dar nu ușor).
Și, în timp ce cerem schimbări sistemice în comunitățile noastre, adunarea pe stradă și construirea unor coaliții multiraciale de sprijin, BBW este despre noi insistând, de asemenea, să avem aceleași sisteme de sprijin pentru alăptare pe care le-au avut cartierele albe, bogate de ani buni.
Vrem ca sprijinul pentru hrana optimă a sugarului să fie exact ceea ce ne dorim pentru toți: hrana sănătoasă - și să fie hiperlocală și ușor accesibilă. În schimb, prea multe comunități negre sunt „deșertele primelor alimente” în care părinții nu pot accesa cu ușurință sprijinul de care au nevoie pentru a alăpta cu succes.
Medicii și profesioniștii din domeniul sănătății joacă, de asemenea, un rol important. Prea multe femei negre spun că profesioniștii din domeniul sănătății nu se obosesc să-i educe pe ei, pe soții și partenerii lor despre alăptare, deoarece au presupus că nu o vom face oricum. Sau nu au încredere în noi să o facem bine.
Pandemic. Recesiune. Răscoale rasiale. Sistem politic rasist. Vom reînvia, restabili și revendica prin toate acestea. Alăturați-ne!
Resurse de alăptare negre
- Asociația pentru alăptarea mamelor negre
- Lapte de ciocolată: documentarul
- Ajunge la surorile noastre de pretutindeni (ROSE)
- Caucus negru de alăptare
- Mame Negre Alăptează
- Femeile Negre Alăptează
- Gratuit pentru alăptat: Vocile mamelor negre
Kimberly Seals Allers este un jurnalist premiat, autor al a cinci cărți și cofondator al Săptămânii Negre a Alăptării. Ea este, de asemenea, fondatoarea Irth, o nouă aplicație lansată în această toamnă, care va fi o platformă „asemănătoare cu Yelp”, pentru ca femeile negre și persoanele născute să găsească și să părăsească spitalul și medicii despre îngrijiri. Urmați @iamKSealsAllers pe Facebook, Twitter și Instagram și @theIrthApp pe Facebook și Instagram pentru a afla mai multe.
